第二冊•第十章 寧可失去世間財,不可失去佛法寶

第二冊•第十章 不動信第一女居士──卡提雅妮(Kātiyānī)

書名|《心微笑了——佛陀時代的女性證悟道跡》

作者|釋了覺、釋了塵

間的利得或損失、名聲或惡名、毀謗或讚譽、樂或苦,此八風讓我們搖擺不定及脆弱不堪。在累劫的輪迴中,我們習慣於滿足自身的利益,極少能為解脫輪迴而犧牲世間的利益與獲得。

然而,出世間是一種減損法,以貪、瞋、癡的減損為要務,與世間法的性質互不相容。由於對出世間的解脫未確立穩固的信心,在面臨世間與出世間的抉擇時,一般人以短暫的視野作衡量,而不願意捨棄刀刃上的蜂蜜。

佛法的淨信者——卡提雅妮(Kātiyānī),當她在聽聞佛法時,五百盜匪入侵其住家。在面臨世間財富盡失,或出世間的聖財毀失,這兩種情況之下,她以不動搖的信心,作了明智的抉擇——寧可失去一切財物,也不能失去聽法的殊勝因緣!由此,她在聞法時證得須陀洹果,獲得巨大的佛法聖財。

恭敬心聽聞佛法

卡提雅妮出生在阿槃提國(Avantī)拘羅羅葛喇城(Kuraraghara)富者之家,家庭富裕豐足。當她成年時,成為首樓那億耳比丘(Soṇa Kuṭikaṇṇa)的母親——迦梨1(Kāḷī)的親密好友。

首樓那億耳比丘已證得阿羅漢果,但是,從出家以來未曾見過佛陀。有一次,他向戒師摩訶迦旃延尊者(Mahā Kaccāna)提出請求,並獲得允許前往舍衛城(Sāvatthī)祇樹給孤獨園(Jetavana)拜見佛陀。

在當晚夜分凌晨時,首樓那億耳比丘在佛陀的香室(Gandhakuṭi),對佛陀背誦全《八頌經品》2(Aṭṭhakavagga)。佛陀歡喜讚歎首樓那億耳比丘,一萬世界的天神們亦歡喜讚歎首樓那億耳比丘。住在迦梨家的天神歡喜讚歎之際,將此事告訴他的母親迦梨。

當首樓那億耳比丘從舍衛城返回拘羅羅葛喇城時,次第托缽至母親迦梨家,母親請求首樓那億耳比丘為了她的利益,重述對佛陀背誦的佛法。首樓那億耳比丘默然答應。

母親迦梨為首樓那億耳比丘建造一座說法堂,籌劃一場盛大的弘法大會,邀請卡提雅妮、眾多親友及城民出席。首樓那億耳比丘升座開始說法,以母親迦梨為首席聞法者,卡提雅妮亦在眾多聞法者的行列之中,虔敬專注地聞法。

五百盜匪入侵家

那時,有五百盜匪按照白天所標示的記號,從城鎮郊區挖掘地下隧道,直通卡提雅妮的住處,準備入侵其家。

卡提雅妮的住家有嚴密的防盜措施,住處以七重圍墻圍繞,設有七扇厚實的大門,每一重圍墻內有野狗守護,尚有各種方法使盜賊無法進入。因此,這五百盜匪在無計可施之下,開始挖掘地下隧道,以便能直接入侵卡提雅妮的住家。

劫匪的首領已探聽卡提雅妮將在當天出席弘法大會,於是準備在弘法大會開始時動手。他安排匪徒們按照計劃行事,自己則出席弘法大會,站在卡提雅妮的後方監視她,以防止她返回住處而破壞這完美的偷盜計劃。

這時,卡提雅妮在說法堂,對她的侍女說:「去吧,女孩!返回我的住處取一些油來,讓我們點燃這座說法堂四周的油燈,以此善行讓我得以分享朋友迦梨的功德。」

侍女回到卡提雅妮的住處時,無意間發現潛伏在隧道的盜匪,那些盜匪已紛紛入侵住家,亮起燈光並打開那收藏銅幣的房門。

她嚇得魂飛魄散,不敢進入住家取油,直奔弘法大會現場,向主人卡提雅妮報告此事。她說:「主人!劫匪在我們家院子裡挖掘了一條隧道!現在已入侵屋內,正打開那收藏銅幣的房門!」

這時,盜匪的首領聽見這位侍女緊急地向卡提雅妮報告此事,他心想:「倘若卡提雅妮聽了侍女所說的話後,起身趕著回家,我將在當下此處,把她的頭砍下!但是,若她繼續留下來專心聽聞佛法,從她屋內掠奪的財產,我將悉數歸還。」

卡提雅妮對她的侍女輕聲細語地說:「噓!讓盜匪拿走他們所看到的所有銅幣。我正在聽聞難得的佛法,別打斷和阻擾!」

她的侍女不放心,再度回到卡提雅妮的住處探視情況。那時,五百盜匪已將銅幣一掃而空,他們正打開那裝滿銀幣的房門。她的侍女心急如焚地奔回說法會場,再度向卡提雅妮報告此事,卡提雅妮說︰「讓盜匪拿走他們想要拿的,別打斷及阻礙我聞法。」

侍女鬱悶地回到卡提雅妮的住處,再次觀察盜匪的行動。那時,五百盜匪已取完所有銀幣,他們正打開那盛滿金幣的房門。此時,那位侍女忍無可忍,再度前往說法堂,向卡提雅妮報告說明此事。

這時,卡提雅妮對她說︰「女孩!你已三度報告此事,我說『讓盜匪們拿走他們想帶走的,我正在聞法,切勿打擾』,然而,你卻不將我的話當一回事,依然一遍又一遍地來到我身邊重複述說。你要是再來一次,我將依你的錯誤處罰你!」

盜匪的首領聽見卡提雅妮的這番話語,他震憾且感動,心想:「這是多麼虔誠的一位女士啊!如此這般具有德行及智慧的女士,倘若我們劫走她的財產,我們將被大地所吞噬!我們將遭受嚴重的懲罰!」

於是,盜匪的首領起身離開,急忙趕到卡提雅妮的住處,命令下屬︰「快!將那位女士的財物歸還原處!」於是,盜匪們將銅幣歸還至儲放銅幣的房間,銀幣及金幣亦歸放原處。隨後,盜匪的首領率領他的五百盜匪前往說法堂,坐在說法堂的後端,聽聞首樓那億耳比丘開示。

入聖流感化盜匪      

此時,卡提雅妮在聽法的過程中心已安住,當首樓那億耳比丘說法結束時,她的心在瞬間進入禪定,證得須陀洹果。

首樓那億耳比丘說法完畢,已是破曉時分,盜匪的首領率五百屬下來到卡提雅妮面前,跪在她的足下說:「親愛的女士!請原諒我們所犯下的過錯。」

卡提雅妮問道:「你們對我做錯何事呢?」

盜匪的首領承認所有盜劫計謀,包括挖掘隧道及入侵其家,並說︰「當他們入侵您家時,我在您的後方監視您,並懷有殺意,懇請您原諒!」

「好的,朋友!我寬恕你!」卡提雅妮說。

其他盜匪也對他們的盜竊行為,向卡提雅妮懺悔,請求原諒。心地仁慈的卡提雅妮慈悲地說:「我寬恕你們所有人。」

盜匪首領說:「女士!您的寬恕並無法讓我們贖罪。我們請求您,讓首樓那億耳比丘接納我們五百人加入僧團,成為僧團的一員。」

於是,卡提雅妮將他們帶至首樓那億耳比丘尊前,禮敬尊者並說︰「尊者!這些盜匪對尊者的開示及我的美德感到歡喜,並具有信心,希望能加入僧團,請尊者接受他們成為僧團的一員。」

首樓那億耳比丘為他們五百人剃度出家,而卡提雅妮則以四資具供養,護持五百位剛出家的僧人。隨後,首樓那億耳比丘指導五百比丘禪修業處,他們獲得禪修業處後,前往深山林間努力精進。

此時,佛陀遠在一百二十由旬外的舍衛城祇樹給孤獨園,以超越凡人的天眼觀察此五百比丘,放光猶如佛陀正端坐在他們面前一般,依他們各自的根器,對五百比丘說出以下偈言作為教導︰

比丘住慈悲,喜悅佛教法,
達寂靜安樂,諸行解脫界。

比丘汲舟水,水出則舟輕,
若斷除貪瞋,汝證得涅槃。

五斷3與棄五4,五種善5勤修,
越五著6比丘!名為渡瀑流7。

修定勿放逸,勿使心迷欲,
勿待吞鐵丸,燒燃而叫苦。

無慧者無定,無定者無慧,
具足定與慧,實彼近涅槃。

比丘入空屋,彼心之寂靜,
諦觀於正法,享超人界樂。

人若常正念,諸蘊之生滅,
獲得喜與樂,已知得不死。

有智慧比丘,於現世作是:
攝根及知足,隨護戒律儀。

親近善知識,正命不放逸,
待人盡好誼,行為應善行。
依此彼多樂,至滅盡諸苦。8

聽聞佛陀說偈後,五百比丘證得阿羅漢果,斷盡一切煩惱。由於卡提雅妮對於佛法的不動信,感得五百盜匪蛻變重生,在喬達摩佛的教法中證得最上道果。

卡提雅妮對三寶的虔敬及信心十分堅固,世間的得失、苦樂等誘惑,無法令她動搖。有一次,佛陀在祇樹給孤獨園說法時,向大眾說︰「比丘們!在我的女居士弟子中,不動信者,以卡提雅妮為第一。」9

往昔善願今成滿

卡提雅妮被佛陀譽為「不動信第一女居士」,源於她往昔的願心使然。十萬劫前,在勝蓮華佛(Padumuttara Buddha)的教法時期,她出生於鵞城(Haṃsavatī)富人之家。

當她聽聞勝蓮華佛說法時,佛陀將一位女居士置為「不動信第一」的殊榮。她聽聞後內心歡喜,亦渴望自己能擁有如此的殊譽。她供養佛陀精緻的飲食後,發如是願。勝蓮華佛預言,她的願望將在未來佛座下實現。

她具有諸多波羅蜜,在十萬劫期間僅流轉於天界與人間。直至喬達摩佛出於世間時,她出生在阿槃提國拘羅羅葛喇城富者之家,享有過去世所累積的豐碩果實。

此生,她以對三寶不動搖的信心及德行,降伏盜匪的貪欲,讓他們懺悔過往的盜竊行為,並有因緣在佛法裡重生、斷盡諸漏。此猶如磐石般不動搖之信,成為聖道的根基,亦是堆砌道果的基石。


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Footnotes

  1. 迦梨(Kāḷī)被佛陀譽為「隨聞得信第一女居士」,請參閱第二冊第九章「世間首位證悟優婆夷」。
  2. 《經集》八頌經品•第766~975偈。「八頌經品」又稱「義品」。
  3. 「五斷」是應斷除的五項,指「五下分结」,即︰身見、戒取、疑、貪欲、瞋恚。斷除五下分結,即為阿那含聖者。
  4. 「棄五」是應捨棄的五項,指「五上分结」,即︰色愛、無色愛、掉舉、慢、無明。為證得阿羅漢果的聖者所斷除的煩惱。
  5. 「五種善」指「五根」,即︰信根、勤根、念根、定根、慧根。
  6. 「五著」(Pañcasaṅgā),即:貪、瞋、癡、慢、邪見。
  7. 「四瀑流」,即︰欲、有、見、無明。
  8. 《法句經》第368~376偈。
  9. 《增支部》1集265經。巴利文為「Etadaggaṃ bhikkhave mama sāvikānaṃ upāsikānaṃ aveccappasannānaṃ yadidaṃ kātiyānī」。