長篇法談|突破修行的難點——阿姜萍道之修行歷程重點淺析|阿姜巴山

阿姜巴山

Ajahn Prasan Bhuddhakulsomsiri

2021年05月05日|第一屆遠程四念處禪修課程

課程翻譯|坤能

聽錄、整理|靜慮林


此篇法談乃是繼阿姜萍道的開示「佛陀的女兒——阿姜萍道的修行心路歷程」後,阿姜巴山對於學員做進一步的開示。


大家好!

整座禪堂的人,心幾乎都往外送了。能感覺到嗎?心跑到屏幕上了。如其本然地去知道,知道「心跑掉了」,不必呵護它。

剛才大家的心,與世間人的心近乎一樣。那是一種造作,屬於造作「非福行」。世間人皆是這般,每一個人皆是如此的。一旦老師提醒大家:「心往外送,心跑到屏幕上了」,大家意識到之後,便開始呵護心,讓心不跑。當呵護心,讓心不跑,這稱之爲「造作福行」。

造作就是如此,不是「福行」(puññābhisaṅkhāra),就是「非福行」(apuññābhisaṅkhāra),或是「不動行」(āneñjābhisaṅkhāra)。行蘊有三類,這是無明在背後驅動。

平常之時,大家無法入定,無法進入無色界定。因此,在平常修行之時,大家無法做到回避對所緣的接觸。因此,大家僅有兩類造作,也就是造作「福行」及造作「非福行」。

世間人忘失自己,包括當我們忘失自己時,心就會跑去找色、聲、香、味、觸,或迷失去想。當心跑掉時,其實心是有痴的,心散亂了,心跑掉了……那一刻,此類造作稱之爲「不善」。

我們並沒有阻止,而且也無法阻止。高僧大德教導:「心的自然狀態就是——會往外送,去感知所緣。」對修行人而言,我們的職責是——及時地知道「造作」,及時地知道「心跑掉」。

當知道「心跑掉」時,大部分的修行人並不想讓心跑,心沒有保持中立。一旦心沒有保持中立,便會緊盯、呵護或維持(某種狀態),我們需及時地意識到。

只要有身心,就可以修行

昨天邀請阿姜萍道前來分享她的修行經歷,整整二十年的修行歷程……事實上不僅二十年。好玩嗎?聆聽之後,具有信心嗎?為何具有信心?因爲阿姜萍道提及,她每天都會看YouTube視頻。

事實上,昨天我們聆聽的內容,是一個很好的(修行)典範。阿姜萍道跟隨隆波學法二十年。在那之前,她的心並不是沒有與「法」在一起。她習慣於佈施,習慣於佛法。

昨天聆聽她的分享,如果掌握其中的重點,就會知道——她一輩子都做佈施,平常喜歡做功德、做佈施,那是一位居士應該落實的。佛陀教導居士應做佈施、持戒、修行。

昨天大家聆聽之後,就會發現——阿姜萍道是一位很有智慧的人。大家還記得嗎?阿姜萍道提及,生命中的第一個轉捩點是——發生了意外,脖子斷了,胳膊也斷了,躺在醫院三個多月。

世間人當中,經歷生病或發生意外的人很多,但並不是每一個人在發生意外之後,心會改變,並省思:不能疏忽大意,生命是不確定的!並非每一個人都如此。世間人並非如此的,即使生病或遭遇諸多苦,他們並沒有透過「法」而尋找離苦之路。這説明什麼?説明阿姜萍道是一位具有智慧的人,她具備過去曾經累積的福報及波羅蜜。

昨天我們還聽到另一個讓她生命發生轉變的轉捩點。阿姜萍道分享,當時有五位朋友經常一起遊玩、旅遊,老師本人就是五人當中的其中一人,另外四人分別是阿姜納、阿姜妮、阿姜萍道和庫巴薩洛。過去庫巴薩洛是中國禪修班的法工,但他現在已經出家了。阿姜萍道提及,其實這五人也並非經常一起外出旅遊,一年僅是一同外出幾次,而且並非以旅遊為主,而是以教法為主,順道旅遊。

阿姜納是這五人當中,第一位成為指導老師的人。阿姜納、老師本人、阿姜妮、阿姜萍道和庫巴薩洛,五人一起四處講法,順便旅遊。經常去的地方是清邁和孔敬,清邁去過四次,孔敬去過兩次。那時,老師本人和阿姜妮尚不是指導老師,僅是助教。

過去,在隆波寺廟尚未有那麼多指導老師之前,有一群弟子跟隨隆波學法已久,因此隆波讓他們幫忙(當助教)。由於他們已聽聞諸多理論、已記住諸多教法,有時他們也會舉辦爲期三至四日的禪修課程。在各種禪修課程中,便會有指導老師——阿姜納以及一些助教。

實際上,助教就是那些能記得諸多教法,但尚不會修行的人。對前來參與禪修課程的學員,助教的職責相等於顧問。由於課程地點在外府,指導老師不足,老師本人與阿姜妮便以助教的身分一同前去支援,協助回答一些學員的提問。在前往協助時,便有機會略作休息,尋找一些條件較好、較親近大自然的地方休息。

一行五人一同前去支援課程,但各自分頭休息及修行,僅在用餐時才一起見面。用完早餐後,五人相聚一起,稍微聊一會兒,接下來便各自修行;中午再聚集一會兒;晚上再一起見個面。其餘時間,大家自由安排。修行兩至三天後,覺得煩了,便找地方遊玩,但也並不是到哪處遊玩,僅是到寺廟做功德,如此的生命經歷了好幾年。

然而,昨日阿姜萍道分享道,在一起的這五人當中,阿姜萍道看到許多值得學習的典範。有一段時間,老師本人為自己設定目標,一天內的修行,必須做到多少的訓練。當五人一同去遊玩時,若自己尚未達成目標,便不會與他們同去。當他們一起用餐,玩得很快樂之時,老師卻在經行、念誦,因爲老師尚未完成自己所設定的目標,只有在完成目標後,才會與他們一起去遊玩。

阿姜萍道提及,她另一個極大的轉捩點就是——不久後,老師成為指導老師了,阿姜妮也成爲指導老師了。阿姜萍道分享,五人已走了三人,僅剩下兩人——阿姜萍道和庫巴薩洛。於是自覺,若她現在不戰鬥,就會被他們拋下。因此,從那時起,她便開始用心修行。但並不是指這之前她不修行,在這之前她也修行,但有時會有眾多藉口,比如:工作繁忙,沒有時間在正式禪修中練習等。但從那刻起,她便下定決心要戰鬥。

阿姜萍道反覆地省思——隆波帕默尊者教導些什麽?她自己又做了些什麼?是否有按照隆波的教導落實?當了解所聽聞之法,她開始與自己所做之事作比照,反思自己所做的,是否與隆波的教導一致。

她從「戒」開始省察自己