禪修入門(簡體版)

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事實上,法與我們的生命和生活息息相關,就在我們身邊,甚至可以說就是我們自身。並且,法只有一丁點兒的範圍——(也就是)如何才能不苦?如果要學習佛法,就請直接學習「苦在哪裡?苦是如何產生的?苦將會如何熄滅?」 學法的目的是修行直至離苦;而不是為了學富五車、知識淵博,也不是為了能夠妙吐蓮花、精妙絕倫的講法。

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Description

禪修入門(簡體版)

作者:隆波帕默尊者

編譯:禪窗

 

【作者序】

我們很難理解「法是最簡單、最平常的、最普通的」。因為宗教所描述的或是我們所知道的法,無論怎麼看與怎麼思維,都是非同尋常的。首先它使用的語言是巴利文,而且全部是專業術語,僅僅是弄懂這些詞彙就已經很不簡單了。

一旦我們懂了專業詞彙,真正準備開始學習經典時,又會碰到一個難題——佛陀所教導的法是浩如煙海的,而在佛陀之後又增加了更為繁多的經典。

即使有些人很高興的著手於實踐了,也會碰到其它問題——各門各派的修行道場不計其數,每個道場都宣稱自己最符合佛陀的教導,有時甚至批評其它道場的教導是不正確的。

此類問題與困難困擾著每個人,致使我靜心自問:「我們有可能不必學習巴利文就足以簡單而輕鬆的學習佛法嗎?或者說,我們有可能無須閱讀經典與書籍、甚至根本不用進入任何修行道場也能夠學習佛法嗎?」

事實上,佛陀的教導非常簡單、平常、普通,正如經典所記載的,當時聽法者大多會感嘆道:「世尊的教導極為清晰明了,就像是把倒扣的東西翻了過來!」也難怪當時的聽眾這麼認為,因為我們每個人出生的時候就已經與法同在了。活著的時候,我們與法在一起;死的時候,還是與法在一起,這樣已經很久很久了。只不過我們看不見「法,藏身何處?」當佛陀指出的時刻,我們就能夠順著所指而非常容易地發現到「法」。

再有一點,佛陀的智慧已經圓滿。所以他能夠將錯綜復雜的「法」,以簡潔明了的方式予以闡述;將極為深奧難懂的「法」,延展開來講解給聽眾。

佛陀能夠突破語言的障礙、因材施教,他具備簡潔明了、因材施教的講法能力。不像後來的大多數學者和老師們,把活生生的與自己切身相關的、在身邊極為平常普通的法,描述得深奧難懂與高不可攀,遠遠離開了真實的生命,直至大大偏離了「引領眾生離苦」的範疇,而且在教導時所用的語言也是普通人根本聽不懂的。

事實上,法與我們的生命和生活息息相關,就在我們身邊,甚至可以說就是我們自身。並且,法只有一丁點兒的範圍——(也就是)如何才能不苦?

如果要學習佛法,就請直接學習「苦在哪裡?苦是如何產生的?苦將會如何熄滅?」 學法的目的是修行直至離苦;而不是為了學富五車、知識淵博,也不是為了能夠妙吐蓮花、精妙絕倫的講法。

事實上,人的苦就存在於身與心之中。我們學法的道場就是身和心,無須跑到外面去。相反的,我們應該回過頭來在自己的身和心上學習。學習方法不復雜,只需要仔細觀察與了解自己的身和心,甚至僅僅簡單的從觀察身體入手就好……

我寫下這些作為禮物,送給對於「法」感興趣的人,只為了分享——法是簡單的、平常的、普通的!法就是我們自身。我們能夠依靠自己,就可以修學得不那麼艱難!當別人講法時,如果我們根本聽不懂,不要氣餒。即便我們壓根什麼都不知道,也沒關系;只要知道「如何做,我可以不苦」就夠了!因為這就是佛教的全部核心所在,它也是每個人都應該去學習的!

 

【目錄】

簡單、平常、普通的——稱之為法………………………………03

禪修指南(簡易版) [壹]正確理解佛教的範圍………………………………………14

[貳] 修行的工具…………………………………………………15

[叄] 修習四念處…………………………………………………17

[肆] 在覺性、正知的實踐中出現的偏差………………………19

 

【隆波帕默尊者簡介】

隆波帕默尊者,1952 年出生於泰國首都曼谷市。

學士及碩士學位就讀於泰國第一高等學府朱拉隆功大學。

學佛經歷:

7 歲時跟隨泰國著名禪修大師隆波李尊者學習觀呼吸的修行方法,後又得到多位上座部禪修大師的禪修指導如隆布敦長老、隆波蒲尊者、隆布特長老、隆布辛長老、隆布布詹長老、以及隆布蘇瓦長老等。

2001 年 6 月,在蘇里府的菩提寺出家。

2006 年後在泰國春布理府斯裡拉查市解脫園寺(素安散提旦寺)擔任住持至今。

隆波帕默尊者的祖父祖籍中國,尊者本人對中國充滿友好感情,並積極推動中泰佛教交流。

自 2014 年開始,尊者每年都在解脫園寺為前來泰國學習佛法的各國學員指導禪修,深受中國學員歡迎。

隆波帕默尊者的主要著作有:《禪修入門》、《直驅解脫的修行》、《覺悟之路》、《佛法之光》、《唯一路》、《解脫道》、《隆布敦長老的核心教導》、《解苦心鑰》(中文版,宗教文化出版社)等。

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