人們總是從說謊開始，而後才做其它壞事，因為先要不明是非對錯，其它壞事才能做得下去。因此，佛陀極為強調「不妄語」。[……]
今生，如果我們的修行無法進步、提升，但是忍耐，堅持不斷地用功，下一世，修行也會越來越容易。[……]
最開始我們先刻意地界定，接下來不用刻意，心會自行看見——身體是無常、苦、無我的。[……]
觀心的三項原則：第一項原則，觀心的時候，讓境界生起了，才去知道，別去尋找；第二項原則，在觀心的過程中，別跳進去看，而是以旁觀者的角度去看；第三項原則，一旦覺知之後，觀了之後，心生起滿意與不滿意，需有覺性及時地意識到，以保持中立的心去知道。[……]
觀心，心是什麼樣子的，就知道它是那個樣子的。這是修行的原則之一。[……]
修行，並不是誰強迫誰，就可以做得到的，必須有善法欲，滿足於自己動手修行，而無法強迫。[……]
持續不斷及時地知道，如此，我們就能日日月月聞法，我們就不會感覺自己離寺廟很遠。寺廟並不在外在，必須在我們內心找到寺廟，我們才會抵達真正的寺廟。因此，不必抱怨自己去不了寺廟。[……]
如果我們心寧靜、快樂，我們就可以做為好的修行人，即使沒有證悟道果，我們也可以作為天神。在自己家裡成為天神，也就是——看什麼都很快樂、舒服，不會煩、不抱怨，結果自己的家，就變成了天堂的宮殿。[……]
我們不停地去看事實，不停地去讀自己的心，最後我們就會看到實相——心不是「我」、不是「我的」，只是一種自然的感知而已，心是無常、苦、不是「我」。[……]
我們最愛的是自己，但最頻繁忘記的也是自己，這是人類最大的盲區。[……]