隆波修行後看到真正的門是——心保持中立，契入到「行捨智」的階段，那是大門、也是分叉路：有的人生起道與果，有的人走上修菩薩道，另外一群人由於自己的業報，被煩惱戰勝而退轉了。[……]
十善業或稱三妙行，不管怎麼稱呼都是同一回事，都是仰賴於根律儀讓它們生起。[……]
「中道」並非想象中的那麼簡單，要想可以中道地持戒、中道地修定、中道地開發智慧，需要花很多年時間訓練，並不容易的，必須訓練，沒有免費的，沒有不勞而獲，要慢慢訓練。[……]
在資源有限的情況下，什麼是當務之急？什麼是長遠的問題，是可以等待的？逐步地思考及觀察，如此我們將能做有利益之事，建立更多的善行，幫助很多苦難的人。[……]
聖道本身，總共八支聖道，在心的同一瞬間同步生起，前面分開修的八支聖道，僅是聖道的初期階段，並不是聖道，稱之為「八支聖道的前行道」。真正生起八支聖道時，是生起聖道的時候。[……]
殺掉煩惱的不是禪定，禪定無法殺掉煩惱，僅只是壓制煩惱而已。殺掉煩惱的是智慧，唯有智慧才能殺掉煩惱。[……]
觀身是為了什麼？觀身是為了看到心，觀心是為了見到法。[……]
首先對高僧大德的教導要忍耐。有時高僧大德教的會讓我們的煩惱地動山搖，折磨我們的心，他不會總是像哄小孩似的給我們鼓勵，讓我們心情舒暢，否則，就還不是。[……]
佛陀宣說「中道」，乃是為了讓行者的心最終擺脫一切造作（既包括善的，也包括不善的），俯首融入永恆之法——涅槃。如同河水不滯留於兩岸，而直奔大海。[……]
我們的修行，一開始是學習每一樣現象各自的特性。接下來我們看到每個現象的共性都是在呈現三實相，就是無常、苦和無我。[……]