當我們迷失的時候，就是有煩惱的時候，這稱為痴。什麼時候有覺性，這樣的煩惱就會滅掉。[……]
當我們心裡有特別擔心的事情時，我們的修行很難，感覺到了嗎？那我們就先要去面對問題、解決問題，當我們的問題有所緩解了，再回來觀自己，修行就會容易一些。而不是說無論發生了什麼，都只是一味地在那裡修行。 [……]
事實上，苦也是生滅、生滅的，如果我們有覺性及時地知道，所謂的很長的苦就會被切成一小段一小段的，它並不像我們想像的那樣，苦得那麼長。[……]
事實上，身體的呼氣吸氣一直都存在。在坐著做固定形式的訓練的時候，就這麼去修，這麼去用功。在工作的時候，如果有三五分鐘休息時間，也這麼做。[……]
如果能夠做到如實觀，就對了。如果我們以為必須要是這樣或者是那樣才對，那不對。大家是努力追求
所謂的「對」的專家跟高手。[……]
真正的法是無法透過思維和分析來學習的。在起步階段，我們需要透過自己的思維、分析去對法的核心和原則有所領悟，但那並不是對法真正的領悟。[……]
我們在訓練觀心時，如果誰是瞋心型的人，就去觀心有瞋和無瞋；如果誰是貪心型的人，就去觀心有貪和無貪；特別喜歡散亂的人，就去觀心的散亂與萎靡不振……只需觀其中任何一對，就可以一整天都發展覺性。[……]
大家一定要記住：只要還有苦，就一定不可以放下修行，禁止閒下來，無所事事。[……]
一個真正修行非常棒的修行人，他的心是極其平常普通的，根本沒有什麼很特別的地方，但是他有覺性。記住，最平常的是最好的。[……]