隆波帕默尊者法談摘錄｜聽錄

修行，就如水果，水果需要時間，等待它成熟。如果我們太快地催熟，水果就不甜了。修行也是一樣的，必需要時間的等待。我們不停地去用功修行，一旦它成熟之後，就會自行香甜，香甜至天神都喜歡。[……]

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要慢慢地訓練，佛陀的法尚未消失，但如果我們不去呵護，不去弘傳，至少也要從理論上去學習，然後動手去實踐，才來到修證，抵達真正地純淨無染、解脫自在。「法」就會從藏經閣裡，轉移至我們身上。[……]

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無論任何境界發生——是苦，是樂；是好，是壞；是滿意的畫面，還是不滿意的畫面；是滿意的聲音，還是不滿意的聲音……無論任何事物發生，心都保持中立，因為心具有智慧，心的智慧已經來到了滿分，看到——所有的一切都是無常的，所有的一切都無法保持不變，所有的一切都無法控制。[……]

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我們無法控制或命令，讓它待得久一點，願快樂待得久一點——無法指揮，命令痛苦快些消失——無法指揮、無法控制，這稱之為「無我」。[……]

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這個世間，沒有「他」，沒有「我」。其實，大家都是一樣的，都是苦海裡的眾生，全都一起在生、老、病、死的苦海。[……]

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不要與環境對抗，不要與他人、其他眾生樹敵。應以良好祝愿的心，看待所有的一切，就如父母看待孩子一般。
看待他人，看待其他眾生，
就如父母看待孩子般的眼神，
心充滿了慈悲。[……]

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我們要努力地訓練，讓自己的心柔軟一些。若心是乾澀、僵硬的，修行起來很難。柔軟、恭敬的心，就如海綿一般，可以吸收水分；至於僵硬的心，如同堅石一般，吸收不了水分，即使倒水上去，也滴水不留。[……]

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對生氣者生氣，對做壞事者生氣的人，那是壞人，而非不壞，甚至比第一個生氣的人更壞，因為他是基於無知，然而大家卻是明知故犯，作為修行人，這是不合適的。[……]

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法只能抵達恭敬（柔軟）的心，猶如柔軟的海綿，水能進入，然而堅硬的石頭，水是流不進去的。僵硬的心，是接受不到法的，反之，恭敬（柔軟）的心，是可以接受法的。[……]

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我們無法解決世間，有覺性，去知道自己的心。只要我們的心不苦，無論世間是怎麼樣子的，根本沒有任何問題。[……]

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