阿姜巴山長篇法談|禪窗

給居士們的教導

阿姜巴山

2019年8月14日

編譯|禪窗

01

阿姜巴山:現在大家身邊的經濟(狀況)怎麼樣?

居士1:不太了解。

阿姜巴山:啊?你就只是一味地修行,其他的事情都充耳不聞啊?老師聽說經濟的增速現在已經有所減緩了,在座的各位覺得它對你們有什麼影響嗎?

居士[……]

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長篇法談|法談問答

如果你真的正確地看到了那個境界,那一刻是沒有任何語言的。之後心才開始說,在說的那一刻,它就已經散亂了、開始想了。但有些片段,我們看到境界之後,會偷偷地——就像在背後塞紙條一樣——偷偷地幫助它長智慧。比如,一看到自己不喜歡的境界,就幫忙思維「這不是我」,然後心就會放鬆。那一刻,我們已經離開了毗缽舍那。[……]

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長篇法談|法,毫無隱秘之處

佛教自佛陀時代延續至今,已經經歷了兩千多年。因此,現在的這個「鼓」已經經歷了非常多次的東補西湊,經過了各方面的裝點和修飾,或許幾乎已經看不出原來的模樣。這導致現在學法越來越難,法也顯得越發秘不可宣。

在佛陀時代,學法沒有任何儀式,佛陀碰到哪類根器的人就教導他相應的法,有時甚至就在路邊教學,同時,也沒有所謂的「大乘」、「小乘」,有的僅僅是導向離苦之法。[……]

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長篇法談|戒是大地

祖師大德們比喻說:戒好比是大地,其他更高階的美德和品質,包括禪定、智慧,則像是大地上的各種樓宇。

假如只是一味地關注發展覺性、禪定以及開發智慧,就像是在鬆軟的泥土之上建造高樓大廈,用不了多不久,高樓大廈就會傾覆的。[……]

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長篇法談|你要學外殼,還是學實質

每一個人都會碰到這樣的狀況,就是進步了退步,進步了退步。為什麼?因為覺性是生了就滅的事物,禪定是生了就滅的事物,所有的一切全都是生了就滅的。

法已經現身了,法已經在展現給我們實相看了。但是人們往往拒絕法的現身,拒絕那個平常、普通、自然的狀況,希望進步了之後再進步、再進步、再進步,永遠不退步——那跟法是背道而馳的。[……]

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