隆波帕默尊者法談摘錄｜聽錄

佛陀開示，修習慈心觀者，不會遭遇火燒、毒害和刀傷，但這並不是僅僅只修習慈心觀就會出現的結果，而是必須修習慈心解脫，[……]

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在日常生活或訓練時，及時地知道自己的心，若滿意於色、聲、香、味、觸、法，要及時地意識到，若不滿意，也要及時地知道，這稱之為「收攝六根」。[……]

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如果我們的心有煩惱習氣，心就無法與「法」相匹配。因此，必須及時地知道它，別迷失在世間。[……]

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心保持中立，看到所有一切皆是平等的，無論是苦或是樂，生了就會滅，全然平等。[……]

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若我們的心僅是知者、觀者，我們就會看到——世間只是一場夢，一場空。[……]

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毗缽舍那——「毗」（vi）是清楚；「缽舍那」（passati）是看見，清楚地看見，看到身的實相、心的實相。[……]

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如果我們以所緣作為禪修的重點，我們便會獲得寧靜型的禪定；如果我們以「心」作為重點，我們就會獲得安住型的禪定。[……]

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覺性（sati）極為重要。若沒有覺性，就沒有在修行；若有覺性，就有在修行。[……]

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世間就是如此的，自始以來便是如此，是我們的心亂七八糟，滿意於這個境界，不滿意於那個境界……於是心就會掙扎、造作，心沒有「空」、沒有寧靜、沒有寂靜。其實是我們的內心不寂靜，反而怪罪這個世間不寂靜。[……]

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