法是有很多層次的。活在世間的法，可以讓我們苦比較少，出世間的法，可以讓我們離苦。[……]
無論心裡藏著什麼煩惱雜染，都要儘量去看到。假如辨識不出自身的煩惱，修行是無法進步的，因為心已經被煩惱雜染給控制了。[……]
佛陀開示，修習慈心觀者，不會遭遇火燒、毒害和刀傷，但這並不是僅僅只修習慈心觀就會出現的結果，而是必須修習慈心解脫，[……]
我們還未達到佛陀這般境界，但我們已聽聞佛陀的教法，就應該努力地訓練自己，隨著佛陀的步伐往前邁進，佛陀的步伐即是七覺支，起始於——有正念如實地觀身、觀心。一旦頻繁地觀照，接下來就會抵達心安住且中立的狀態。[……]
真正可以觀察煩惱習氣的心，是平常、普通人的心，也就是——平常、普通、不會修行人的心。[……]
為自身的煩惱尋找各種藉口，這是軟弱的表現。如果訓練過削減自私自利，（就會知道）愛面子也是一種自私。假如邊修行、邊愛面子，對自己不好的一面看都不敢看，這是無法進步的。[……]
在日常生活或訓練時，及時地知道自己的心，若滿意於色、聲、香、味、觸、法，要及時地意識到，若不滿意，也要及時地知道，這稱之為「收攝六根」。[……]
要訓練自己，讓它成為習慣，即使僅有三分鐘、五分鐘，不管時間多或少，切勿平白地浪費掉，自己去修行，去積累。當道與果生起時，僅生起於一剎那，極為短暫。[……]
如果我們的心有煩惱習氣，心就無法與「法」相匹配。因此，必須及時地知道它，別迷失在世間。[……]
心保持中立，看到所有一切皆是平等的，無論是苦或是樂，生了就會滅，全然平等。[……]