法是有很多層次的。活在世間的法,可以讓我們苦比較少,出世間的法,可以讓我們離苦。[……]
無論心裡藏著什麼煩惱雜染,都要儘量去看到。假如辨識不出自身的煩惱,修行是無法進步的,因為心已經被煩惱雜染給控制了。[……]
佛陀開示,修習慈心觀者,不會遭遇火燒、毒害和刀傷,但這並不是僅僅只修習慈心觀就會出現的結果,而是必須修習慈心解脫,[……]
我們還未達到佛陀這般境界,但我們已聽聞佛陀的教法,就應該努力地訓練自己,隨著佛陀的步伐往前邁進,佛陀的步伐即是七覺支,起始於——有正念如實地觀身、觀心。一旦頻繁地觀照,接下來就會抵達心安住且中立的狀態。[……]
真正可以觀察煩惱習氣的心,是平常、普通人的心,也就是——平常、普通、不會修行人的心。[……]
為自身的煩惱尋找各種藉口,這是軟弱的表現。如果訓練過削減自私自利,(就會知道)愛面子也是一種自私。假如邊修行、邊愛面子,對自己不好的一面看都不敢看,這是無法進步的。[……]
在日常生活或訓練時,及時地知道自己的心,若滿意於色、聲、香、味、觸、法,要及時地意識到,若不滿意,也要及時地知道,這稱之為「收攝六根」。[……]
要訓練自己,讓它成為習慣,即使僅有三分鐘、五分鐘,不管時間多或少,切勿平白地浪費掉,自己去修行,去積累。當道與果生起時,僅生起於一剎那,極為短暫。[……]
如果我們的心有煩惱習氣,心就無法與「法」相匹配。因此,必須及時地知道它,別迷失在世間。[……]
心保持中立,看到所有一切皆是平等的,無論是苦或是樂,生了就會滅,全然平等。[……]